主 講 人：楊海文教授
《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》編審、中山大學(xué)哲學(xué)系教授
時(shí)間：11月10日（周二）晚7:00-9:00
地點(diǎn)：北校圖書(shū)館負(fù)一樓報(bào)告廳
主辦方：廣外圖書(shū)館
講座內(nèi)容簡(jiǎn)介
古往今來(lái)，人們愛(ài)讀《莊子》，同時(shí)讀《史記·老子韓非列傳》《漢書(shū)·藝文志》，都知道老子之后有莊子，莊子屬于道家。可是，思想史有時(shí)也偏愛(ài)八卦，不少名家、大師就讓莊子變成了儒家。一千多年來(lái)，直至今日，莊子儒家化思潮此起彼落，人們津津樂(lè)道。讓我們走進(jìn)韓愈（768—824）的《送王秀才序》、蘇軾（1037—1101）的《莊子祠堂記》、覺(jué)浪道盛（1592—1659）的《正莊為堯孔真孤》，看看他們?nèi)绾巫屒f子先畢業(yè)于儒門(mén)、再暗中幫助孔子、再成為孔子真正的接班人；讓我們走進(jìn)朱熹（1130—1200）、嚴(yán)復(fù)（1854—1921）、蔡元培（1868—1940）、章太炎（1869—1936）、郭沫若（1892—1978）的文字，看看他們討論同時(shí)代的孟子、莊子為何沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，《孟子》書(shū)里的楊朱是不是莊子，莊子的學(xué)問(wèn)是否來(lái)自于顏?zhàn)??！扒f子儒家化”這個(gè)思想史八卦，讓思想史變得意味盎然。無(wú)論是講這個(gè)八卦，還是聽(tīng)這個(gè)八卦，都可能讓我們覺(jué)得這樣的思想史是可愛(ài)的，即使它并不那么可信……
主講人簡(jiǎn)介
楊海文，男，1968年3月生，湖南長(zhǎng)沙人。本科畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，碩士、博士畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系，曾供職于中山大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究所，現(xiàn)為《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》編審、中山大學(xué)中國(guó)哲學(xué)教授，兼任《現(xiàn)代哲學(xué)》中國(guó)哲學(xué)學(xué)科編輯、中山大學(xué)法學(xué)理論與法律實(shí)踐研究中心研究員、廣東省嶺南心學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)孟子學(xué)會(huì)理事。主要從事中國(guó)哲學(xué)研究，側(cè)重孟子思想及孟學(xué)史、四書(shū)學(xué)史研究。著有《心靈之邀——中國(guó)古典哲學(xué)漫筆》（安徽文藝出版社2000年版）、《浩然正氣——孟子》（江西教育出版社2008年版）、《化蛹成蝶——中國(guó)哲學(xué)史方法論斷想》（齊魯書(shū)社2014年版）等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。近期主持：2011年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《中國(guó)孟學(xué)史》子課題《漢唐孟學(xué)史》，2012年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究普及讀物項(xiàng)目《文化中國(guó)》，2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目《文以載道——孟子文化精神研究》。
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